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、学教、学净、学密，这种种的工夫非修养不为功。当初释迦牟尼、历代宏法高僧，以及现代的太虚大师、印光法师、虚云和尚等，人人都知道他们是大善知识；假如他们当初不下一番潜修苦行，怎能教化人民？若太虚大师，连...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
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我们底教主——释迦牟尼佛，最初是降生在中印度的一个皇宫里，他真是过着养尊处优富贵无比的生活；然而他为甚么要独自跑到雪山去苦行六年呢？这有两种原因：（1）因为从前印度的阶级制度太不平等，四姓（婆罗...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html
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？”须知佛的修养工夫，经过三大阿僧只劫，加上出家后五年的游访，六年的苦行，方得清净的源头。假如你的修养，同佛一样功深，你的源头自然也是清净的。譬如说：“我的宝镜为什么照不见我自已的面孔呢？”因为有尘垢...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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名为比丘持法僧。在八万四千法门中，专修一门，以为行持。③菩萨大戒，须在比丘僧中已得戒德成就，三藏通达，年龄亦至相当，所谓学德、戒德、苦行、修持、辩才、声望人所共知。此等比丘如自愿发心求菩萨戒，学菩萨道，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
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观世音的救苦救难形象，就深得历代民众的敬仰。 弥勒作为菩萨，与观世音不同，作为佛，也与释迦牟尼有异。他不是舍身苦行，也不作种种呵斥，而是但行“善权方便安乐之行”：劝人归依佛教，行善持戒；劝人相信，依...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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以后，受到菲律宾、马来西亚、新加坡的海外读者踊跃购买，又让大雄宝殿在一九八二年建设完成；如今由菲律宾的朋友演《释迦牟尼佛传》是最好的诠释。星云大师勉励大家“学习佛陀的苦行、耐力并不容易，但可从佛陀的慈悲...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
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岂有能烧之相——所烧自亡也。又知佛体圆妙。岂存所供之人——则能供亦寂矣。两重能所既泯，一切功德斯成。是名苦行法门，所谓火光正受。四土净境顿现此心。诸佛道场咸彰此处。但随所愿必遂往生。故智者云：临终在定...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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佛教中观伦理，改换敌性预设。是植根于国人文化观念中的双重敌性预设使专制王权合法化了。对这一现实政治中暴力信仰的反思是晚清变法家佛学关心的出发点。因此，谭对宋恕说「君修苦行甘阿鼻，我亦多生困辟支」30，...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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苦行等﹖为破此疑 ，说变化喻，谓世尊变化鹿王，虽非实有，为化有情，而权 变现。菩萨亦尔。虽无遍计执有情，于依他起有情类，由哀 愍故，而往彼彼佛所生处，摄受自体。量云﹕ 宗----菩萨受生，虚非...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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法门。《善慧大士录》卷一：大士苦行七年后，「一日宴坐次，见释迦，金粟、定光三佛如来来自东方，放光如日。……」天嘉二年（公元561），大士在山行道，「常见七佛在前，维摩从后。因谓弟子云：七佛中唯释迦数与...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html